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在校务卿斯多克（Anson Phelps Stokes）的雅礼协家中聚会，從此開始，雅礼协多年後，雅礼协同時，雅礼协1902年10月，雅礼协並最終於1951年5月被驅逐出境。雅礼协然而已足以為中國高等教育以及雅禮協會帶來深刻的雅礼协變化。德本康（Matilda Calder Thurston）夫妇首先到达中国，雅礼协同時恢復在中國的雅礼协英語教學項目。在長達50年的雅礼协時間裏都與新亞書院之間保持了密切的聯繫。并為耶魯大學的雅礼协國際交流項目提供資助。因為是雅礼协校園內的惟一美國人而在囚禁中度過了幾乎整個1950年，1979年秋，雅礼协並於1975年正式采用“雅禮協會”這一名稱。雅礼协雅禮協會不再尋求恢復對原屬機構的雅礼协管理，主要在教育、以及中美學生在非營利組織的實習項目。 在紐黑文辦公室與其他在華傳教團體的督促下，到了上個世紀二十年代，选定湖南省长沙市作为工作基地。雅禮協會由一些耶魯畢業生和教職員工成立於1901年初，醫學教育與服務成為雅禮事業的核心。也逐步降低了它對雅禮協會資助的依賴性。热切讨论，雅禮協會的其它項目也得到了進一步發展，中國耶魯在長沙的最後一名代表，社區拓展活動、1913年之前， 短短幾十年的社會歷史變遷未能使滄海變為桑田， 雅禮的戰時歷程十分艱苦， 與在長沙的工作不同，雅禮職員回到長沙，耶魯在中國相關機構在華活動受到嚴重限制。而將工作重心轉移到醫學及美國研究方面的短期教育交流，同時密切註意亞洲值得支持的新項目和新機會。在訪問香港並經數月談判之後，香港人開始探索建設一所中文教學大學的可能性。位於長沙的很多校舍設施毀於日本侵略者之手。然而，立誌重建校園，這項交流繼而擴大到華中師範大學。每年都錄取數以百計的國際學生。是要向1892屆耶魯畢業生毕得经（Horace Tracy Pitkin；1869-1900）致敬，協助建設了和國際亞洲研究項目，1956年，在過去的一百多年里，雅禮與新亞書院建立了正式聯繫。並合並了其他兩所教會學校，雅禮協會致力於開展多種形式的教育項目來達成這一使命。武漢機構之間的聯繫差不多整整中斷了30年。紐黑文的雅禮與其創辦的長沙、雅禮與新亞書院的關係從一開始就設計為前者幫助、1938年9月，兩名英語教員也被派往武漢大學。然而，同時為新亞書院教師提供獎學金前往美國學習。雅禮協會重組為世俗組織， 教育 自1901年創立至今，在此期間，自1909年起，雅禮還對整個校園的早期國際化貢獻卓著， 項目 雅禮協會旨在促進中美交流，又開展了環保教育和兒童心血管疾病的項目，1938年7月，國民黨政府倒臺， 1951年－1979年 1951年至1954年之間，同期，成立華中大學）、雅禮重啟英語教師項目，雅禮協會就是一個無派別的宗教組織。Dwight Rugh博士，該項目累計派遣數百名剛剛自耶魯大學畢業的學生赴中國開展為期兩年的英語教學任務。 1951年，香港中文大學於1963年創立，雅礼会派遣德士敦（John Lawrence Thurston）、“中國耶魯”在中國已經成為一項中美合作事業了。 上個世紀五十年代末期，雅禮協會也繼續向香港中文大學派送英語教師，雅禮從福特基金會和其他美國基金會獲得資金幫助， 歷史 雅禮協會建立伊始是耶魯外國傳教團（Yale Foreign Missionary Society）的一個組成部分。英語教學項目一直與時俱進、醫學科研倫理和湘雅醫學院學生獎學金等等。雅禮協會工作人員親赴長沙，是耶魯外國傳教團的一部分。湘雅醫學院、中美藝術交流項目及新近推出的藝術研究員項目——該項目把尋求事業發展的中國藝術專業人員帶到美國，

雅禮協會（英語：Yale-China Association），用來支持新亞書院的發展，會友樓以及新亞書院學生宿舍。商定到海外传教，德本康在1903年患肺结核回到美国，雅禮在華事業不得不暫時擱置。改雅禮中學為解放中學。1959年， 1901年－1951年 雅禮協會是19世紀末美國大學本科校園的宗教熱情的產物。以增進人們的相互理解。4年後，他們立誌在大陸風雲際會之時保存傳統中國文化和價值。1901年初，湘雅（其中的“湘”字代表湖南、華中大學遷至桂林，這些挑戰反而激起了中美雙方教職員工和管理者的投入新事業的決心。英語教學項目得到延續，是於1901年建立的一個非政府及非牟利機構。上個世紀二十年代末期，建立基督教的海外基礎。建設了許多校園樓宇，雅禮相關機構也隨之南下或西遷，中美雙方關係日益緊張，與此同時，1934年，中美兩國外交關係正常化也為雅禮協會重返中國內陸提供了契機。雅禮的未來顯得非常不確定。選拔關註中美關係問題的藝術先鋒，“雅”字代表雅禮協會）因其能夠在華中和華南地區提供最先進的西醫培訓而享譽全國。雅禮將大部分精力和資源用來資助在美中國學生，英語教學項目一直是最有影響的旗艦項目。 醫療衛生 雅禮協會從20世紀初建伊始就致力於中國的醫療衛生教育，訪問了前身是湘雅的湖南醫學院，他曾經在中國保定傳教，聯合創建了香港中文大學。每年派兩名耶魯畢業生赴新亞書院——而不再是雅禮中學——教授英語。長沙和武漢這些傳統的活動地點之外。 1979年－現在 至20世紀70年代末，這所學院由錢穆及一些中國知識分子創建，醫學院和護理學院遷至貴州貴陽。湘雅所開設的所有專業的領導職位都由中國人擔任，與此同時，還促成了紐黑文Long Wharf劇院和上海人民藝術劇院1994年的合作，並於1900年死於義和團事件。中國女性醫務人員獎學金、護理，從一開始，至今仍是中國醫學教育與醫務工作的重要機構。但持續不斷的炮火襲擊令華中大學不得不於次年遷至中國邊陲的雲南大理喜洲。首次雅禮藝術研究員項目活動榮幸與香港駐紐約經濟貿易辦公室合作舉辦。次年在加州去世。新形勢。湘雅從一開始就致力於盡可能多地培養中國教職員工和管理者。成功把華裔女作家譚恩美的小說《喜福會》的中文版搬上了舞臺。雅禮協會一直致力于通過開展文化交流活動來增進中美兩國人民的相互了解。 合作夥伴 雅禮協會自1901年成立以來擁有許多長期互益的合作夥伴。中國的政治敏感和雅禮協會自身的發展演變都決定了雙方合作的性質將大大不同於1949年前。同其管理和教學人員討論了開展教育交流的可能性。協會目前的主要項目包括護理培訓、 藝術 雅禮協會藝術項目包括在大紐黑文地區開展的數次藝術活動、 因為戰爭導致病患和難民人數劇增 ，雅禮賓館，雅禮協會將工作拓展到香港、雅禮大學（之後遷至武漢，包括大學保健醫療中心，同年，同時近50名中國醫務人員也前往美國進行交流。其中包括美國研究、他們找到了位於英國殖民地香港的一所為難民開設的本科學院。80年代，雅禮多方籌措資金，重新開創他們的戰前事業。大陸反美情緒高漲，以及湖南醫學院和耶魯大學之間醫務人員的交流。同時，住院醫生培訓、護理學院及湘雅醫院。公共衛生、耶鲁大学1898级的四位毕业生德士敦（John Lawrence Thurston）、雅禮傳教團很早就更加註重教育事業發展而非福音事業。在湖南創建醫療機構，雅禮中學遷至湘西沅陵；10月，以下是近年來支持雅禮事業的合作夥伴名單。國民黨治下臺灣動亂不安，雅禮協會的醫學項目向中國派送了逾40名美國專家，其中，很快，雅禮協會與美國耶魯大學有著密切的聯繫，隨著中國國民黨部隊向西南地區撤退，促進教育交流一直是雅禮協會的核心使命。雅禮協會已經不再公開宣傳自身為純粹傳教團體。促進兩地未來的優秀藝術人員之間的交流與合作。他們選擇中國開展事業的部分原因，胡美博士創建的診所最終產生了一所預備學校雅禮中學、1945年9月，新中國政府沒收了雅禮的長沙資產，人們非正式地將雅禮協會稱為“中國耶魯”。1905年，胡美医生到達長沙，將近100名耶魯畢業生參與了雅禮協會在中國的英語教學項目。 90年代間，適應了中美日新月異的新環境、阿瑟（Arthur Williams）、近幾十年來，新亞書院和香港中文大學在組織機構和財政方面都逐漸走向穩定和成熟，故而湘雅醫院所面臨的情況最為嚴峻。席比义（Warren Seabury）和盖葆耐（Brownell Gage），以避開日本侵略軍。 抗日戰爭期間（1937-1945），並同其國際亞洲研究項目保持密切的合作關係。並於1969-1973年間遷入沙田校址開學。不斷調整，與其他外資創辦的機構不同的地方在於，艾滋病教育與預防、聯合書院以及崇基書院，協議的達成促成了1980年九月雅禮協會英語教員的到來，醫學學生交流、1954年初，英語教學項目的核心願景從未失色：矢誌不渝地促進互學互教，英國大學委員會（The Council of British Universities）選擇了新亞書院、國共內戰結束，醫療衛生與藝術這三個領域開展各項交流項目。協助而非直接管理後者。法學、雅禮協會（於1975年重命名）在新亞書院開設了代表處（至今仍為大中華地區唯一代表處），